Direção: Associação Cultural dos Realizadores Indígenas- ASCURI.

Doc. | 08min | 2010 | Mato Grosso do Sul

Etnia: Guarani Kaiowa 

Gravado na Aldeia Jaguapiru, em 2010, o documentário “Bro Mc’s” retrata a realidade de jovens da etnia Guarani que vivem em Dourados, no Estado de Mato Grosso do Sul, e que encontraram no estilo musical hip hop uma forma de expressar suas demandas sociais, desde desnutrição infantil nas terras indígenas, casos de Guarani que se suicidam ou são assassinados, preconceito, desigualdades sociais e orgulho de sua origem indígena. As lideranças da aldeia veem esses jovens como exemplos para os outros jovens indígenas e também como uma alternativa de mostrar para as autoridades as questões mais importantes para aquele povo.

Direção: TV Brasil - Caminhos da Reportagem

Reportagem | 52min | 2017 | Mato Grosso do Sul

Etnia: Várias etnias. 

Produzido pelo programa Caminhos da Reportagem, da TV Brasil, a equipe da emissora percorre três aldeias que foram apresentadas na grande mídia por causa da luta das etnias que ali vivem pela demarcação de suas terras: os Guarani Kaiowa, em Mato Grosso do Sul; os Surui, em Rondônia; e várias etnias, em Roraima, na terra indígena Raposa Serra do Sol. As dificuldades estruturais e ameaças constantes são realidades vividas pelos povos apresentados no documentário, que vivem sob pressão de madeireiros, mineradores, pecuaristas etc., que, ou se entendem donos da terra ou simplesmente invadem a área para retirar os bens naturais. Salienta-se que algumas terras foram demarcadas ou homologadas, mas mesmo assim os indígenas não conseguem subsistir com dignidade ou viver em paz.

Direção: Marcelo Bichara

Curta | 12min | 2010 | Mato Grosso

Etnia: Xavante 

Em 2010 Maraiwatsede (MT) recebeu o triste título de Terra Indígenas mais devastada da Amazônia. Este fato deve-se a invasão de não índios que provocaram desmatamentos em larga escala para criação de gado e, posteriormente, plantio de soja. O filme conta a história do povo Xavante que foi removido de Maraiwatsede, durante o regime militar, para implantação da fazenda Suia Missu, considerada o maior latifúndio do mundo na década de 70. Após anos de luta, os Xavante conseguiram reaver parte de seu território chamado por eles de Maraiwatsede.

Direção: Eder Rodrigues

Curta | 21 min | 2014 | Mato Grosso

Etnia: Várias etnias 

O documentário foi dirigido pelo jornalista Eder Rodrigues e pelo publicitário Jpavani e tem duração de 20 minutos. Traz entrevistas com artistas indígenas e imagens do II Encontro de Todos os Povos, ocorrido em 2014, no Espaço de Cultura e Arte União Operaria, em Boa Vista.

O filme discute sobre as expressões da arte contemporânea em que os indígenas do extremo norte do Brasil são os protagonistas.

Direção: Alberto Alvares

Curta | 35min | 2017 | Mato Grosso

Etnia: Guarani 

O curta de Alberto Alvares mostra a chegada de Guarani Mbya na cidade de Marica-RJ. Depois de passar pelo estado do Espirito do Santo, os indígenas chegam a cidade, segundo eles, enviados por Nhanderu e começam a construir a nova aldeia, cheios de esperança e felizes pela escolha do lugar com mata e perto da praia. O filme e um belo registro sobre recomeço para um povo que procura a subsistência e permanência de sua cultura.

Direção: Antônio Carlos Banavita

Doc | 33min | 2014 | Mato Grosso

Etnia: Paresi 

Daniel Cabixi, do povo Paresi, aldeia de Rio Verde no Mato Grosso, problematiza no filme a relação da cultura indígena com a não indígena, que desde a colonização impôs religião, modo de vida etc. não só a etnia Paresi, mas também as outras que habitavam o território hoje chamado Brasil. Daniel fala não só da situação de forma histórica e antropológica, mas de forma pessoal também, como isso construiu a sua história. Criado por padres e freiras, sendo batizado inclusive, Daniel conviveu até o fim dos estudos entre os não indígenas, e só depois voltou a sua aldeia. Daniel fala da relação dos Paresi com a natureza, da mitologia, e também como a organização ira ajuda-la progredir no futuro.

Direção: Antônio Carlos Banavita

Doc | 10min | 2011 | Mato Grosso

Etnia: Munduruku 

Daniel Munduruku, escritor, fala de sua proposta de formação de indígenas por meio da educação e da literatura. No entanto, uma educação pratica e telúrica no convívio com o seu ambiente, não formal. A infância vivida integralmente faz parte do rito de passagem para a vida adulta, pois quando vivida assim, faz com que o adulto não sinta a falta de sua infância. Todo o contato da criança Mundurucu com o adulto e com o mundo a sua volta e um aprendizado, uma pratica pedagógica na formação do caráter do jovem.

Diretor: Belisario Franca e Ângela Pappiani

Curta | 33min | 1998 | Mato Grosso

Etnia: Xavante 

O curta-documentário apresenta diversas formas de manifestação cultural do povo Xavante que vivem na aldeia Pimentel Barbosa. Dividido em 3 temas – tradição, contato com os “brancos” e o ciclo da vida –, registra praticas rituais, de trabalho, organização social, artística etc., assim como revela os desafios do povo Xavante para preservar e proteger seus territórios e práticas culturais. A narrativa ainda e composta por imagens históricas de arquivo sobre os primeiros contatos dos Xavante com os não indígenas.

Direção: Imanhari’Wa Zahure

Curta | 6min | 2014 | Mato Grosso

Etnia: Xavante 

O curta registra as técnicas de cortes da carne de cada pelos Xavante, na aldeia Wede’ra, T.I Pimentel Barbosa/ Canarana-MT.

Direção: Marcelo Bichara

Doc | 14min | 2012 | Mato Grosso

Etnia: Xavante 

O curta mostra parte do Seminário: “Maraiwatsede - Terra de Esperança - 20 anos de promessa, desde a Rio92”, realizado pela Operação Amazônia Nativa (OPAN) na Rio+20, em 2012. No documentário, o cacique Damiao Paridzane – povo Xavante, oferece sua versão da luta de seu povo para retornar ao seu território tradicional, onde posseiros, na época, haviam invadido e ocupado.

Direção: Belisario Franca

Doc | 86min | 2006 | Mato Grosso

Etnia: Xavante 

O documentário apresenta a estratégia visionaria do cacique Apowe, do povo Xavante, que, em 1973, propôs ao seu povo o envio de oito meninos para serem criados por famílias de não índios na cidade de Ribeirão Preto, em São Paulo. O filme foi construído através das histórias pessoais desses jovens indígenas que foram estudar os costumes dos não índios nas grandes cidades com objetivo de se tornarem interlocutores de seu povo. Depoimentos emocionantes mostram a experiência vivida por aqueles jovens Xavante e seu retorno a aldeia, Terra Indígena Pimentel Barbosa, após concluírem os estudos.

Direção: Aluízio Azevedo e Gloria Albues

Curta | 26min | 2011 | Mato Grosso

Etnia: Chiquitano 

O filme entrelaça a história do povo Chiquitano e a história pessoal de Manoel. A maioria do povo Chiquitano vive no Departamento de Santa Cruz de La Sierra na Bolívia e no lado brasileiro, em Mato Grosso e Mato Grosso do Sul, parte do seu território tradicional. Ignorados pelo Estado Brasileiro que não os reconhecem como índios e vistos pela população como “bugres bolivianos”, a denominação Chiquitano abriga identidade de várias etnias aldeadas nas Missões Jesuíticas de Chiquitos nos séculos XVII e XVIII. Ao longo de delimitações de fronteiras que não desejaram e sequer foram consultados, os Chiquitano são vítimas de um conflito imposto pelo homem branco: ser ou não ser Chiquitano.

Direção: Gloria Albues

Curta | 50min | 2010 | Mato Grosso

Etnia: Bororo 

Em um mergulho pela etnia Bororo, Gloria Albues costura uma narrativa que mostra por meio de entrevistas o olhar dialógico entre indígenas de Córrego Grande em Mato Grosso e não indígenas em Cuiabá. As impressões demonstradas são permeadas de preconceito e ignorância por parte dos moradores da capital, mas também de respeito por alguns. Nos depoimentos, são registradas falas que reproduzem ideias do senso comum, como os índios são preguiçosos e para que querem tantas terras entre outros. Grande mérito da diretora e mostrar um grupo de realizadores indígenas gravando os depoimentos tanto na rua quanto os que são feitos durante um “tour” pela cidade, quando conversam sobre música para as duas culturas e como são caracterizados nas artes plásticas. A equipe e composta por 3 indígenas de etnias diferentes: Winti, da etnia Kisedje; Marica, que e Kuikuro; e Caimi, que é Waiasse (Xavante). Eles se revezam nas funções técnicas de direção, câmera e som. Além do fato de captar belas imagens na aldeia, o filme se justifica por mostrar impressões e situações pelo olhar dos próprios indígenas, diferenciando-se de outras produções com o mesmo tema.

Direção: Joao Carlos G. S. Barbosa

Curta | 55min | 2017 | Mato Grosso

Etnia: Haliti Paresi 

O filme conta a vida na aldeia Haliti Paresi, em Lucas do Rio Verde. Por meio de depoimentos dos indígenas, o filme vai relatando a origem e história desse povo. Enfatiza-se a relação da aldeia com um projeto agrícola com criação de gado, porco, galinha e piscicultura que move a economia da localidade, assim como o turismo e a valorização do ensino como forma de ascensão do povo. A abertura de estradas próximas a aldeia, construção de uma hidrelétrica também foram pontos desafiadores que levaram a transformações regionais e trouxe desafios aos jovens indígenas. Porém, como ressaltam os indígenas estas ações não provocaram rupturas no modo de ser e viver dos Paresi.

Direção: Elton Rivas

Doc | 48min | 2008 | Mato Grosso

Etnia: Manoki 

Em meados do século XX, cercados pelas frentes de expansão, atacados por povos inimigos e atingidos por doenças, a maior parte do povo indígena Irantxe, autodenominado Manoki, foi obrigada a sair de suas terras tradicionais, em Mato Grosso, seguindo para Utiariti, a última Missão Jesuíta no Brasil, onde estiveram até o fim dos anos 60. Nessa relação, os Irantxe se viram divididos em dois mundos, o indígena e o não indígena. Desde então, tentam voltar para casa e lutam pela demarcação de sua terra enquanto convivem com a animosidade dos fazendeiros da região.

Direção: Gilson Costa

Curta | 29min | 2017 | Mato Grosso

Etnia: Xavante 

Gravado na Aldeia indígena Namunkuru, do povo Xavante, em Barra do Garças, o filme mostra dois rituais de passagem na vida de jovens indígenas. O Wapte Mnhono e o ritual no qual os rapazes se tornam adultos através de desafios que envolvem disputa física e resistência psicológica. Após esse rito de passagem, os meninos passam a morar no Ho (casa dos solteiros), auxiliados apenas pelos padrinhos, nesse lugar ficam até 5 anos. O outro ritual e o Wai’a rini (darini), ritual de iniciação religiosa, que consiste na aprendizagem dos jovens como conseguir forca e poder de cura através do sacrifício. O filme e todo atravessado pelas falas de indígenas mais velhos que demonstram a preocupação em manter sua cultura.

Direção: Takuma Kuikuro

Curta | 20min | 2014 | Mato Grosso

Etnia: Kuikuro 

Takuma Kuikuro sai de sua aldeia localizada no Alto-Xingu, Mato Grosso, com sua mulher, Kisuagu Regina Kuikuro, e o filhos Kelly Kaitsu, Ahuseti Larissa e Mayupi Bernardo Kuikuro para morar um período no Rio de janeiro. O filme mostra Bernardo Mayupi Kuikuro de 2 anos de idade descobrindo a praia e outros lugares da cidade grande. Eles fazem muitas coisas, tudo e novidade e, enquanto vivem essa experiência, a parte da família que fica na aldeia tem medo porque as notícias do Rio de Janeiro nem sempre são boas, o que causa preocupação e inquietude. O documentário mostra um retrato dos contrastes brasileiros entre o imaginário do povo indígena e a realidade de uma metrópole.

Direção: Juanahu Iny

Doc | 21min | 2011 | Mato Grosso

Etnia: Karaja 

Em 2011, o diretor Juanahu Iny e sua equipe gravaram na aldeia Botoiry (Fontoura) a realização do ritual hetohoki. O ritual Hetohoky marca a passagem dos meninos (período chamado Weryryhyk) para a fase de Jire. São os primeiros contatos com um universo de ensinamentos do que e ser um homem Iny (Karaja). O filme capta imagens dos preparativos para o ritual, como as jovens indígenas dançando para um espirito pela manhã, os homens pegando cipó, folhas e madeiras para a construção da “Casa grande”, local sagrado onde só homens podem entrar, com a única condição de terem passado pelo ritual de iniciação. O filme e narrado na língua dos marajás, sem tradução para o português.

Direção: Cuxy Kraho

Doc | 14min | 2016 | Mato Grosso

Etnia: Kraho 

Entre os Kraho, a cabacinha (cuhkonre) e um instrumento musical sagrado, que une corpo e espirito. Usado durante as festividades, somente quem pode toca-lo e interpretar seu som são alguns iluminados Kraho.

Direção: Genito Gomes

Doc | 51min | 2016 | Mato Grosso

Etnia: Guarani e Kaiowa 

Terra e lugar de conhecimento, de resistência e encanto. E lugar de reestabelecer a comunicação com os nanderu, de viver a vida de reza, roca, escola, família extensa, chicha, chima, terere, guahu, kotyhu. Para os Guarani e Kaiowa no Mato Grosso do Sul, retomar as terras tradicionais,

tekohas, e retomar a possibilidade de viver o seu modo de ser, o seu teko. A história de resistência dos povos indígenas Guarani e Kaiowa na empreitada que os levou a reconquistar suas terras e tema desse documentário realizado por um coletivo de diretores encabeçados pelo cineasta Gênito Gomes, que explora também a influência do “teko” (lar, em tradução informal) na rotina da própria etnia e na comunicação com outros povos.

Direção: Todd Southgate

Doc | 21min | 2009 | Mato Grosso

Etnia: Várias etnias. 

O filme registra o encontro de 15 povos indígenas na aldeia Piaracu do povo Capoto/Jarina, no Xingu, em 2009, em manifestação contra a construção da hidrelétrica de Belo Monte. A reunião e marcada pela indignação dos indígenas, que acusam o governo de não os consultar sobre a construção, e pela revolta por causa de uma declaração preconceituosa do ministro de Minas e Energia. Apesar de convidados, representantes do governo federal da época não participaram do encontro. Nos depoimentos colhidos, os indígenas argumentam que a construção destruirá a natureza e consequentemente a sua subsistência.

Direção: Associação Cultural dos Realizadores Indígenas- ASCURI

Doc | 07min | 2011 | Mato Grosso do Sul

Etnia: Terena 

Na aldeia de Cachoeirinha, em Miranda – MS, os habitantes contam a história da dança do cavalinho, uma manifestação cultural do povo Terena. A dança consistia em uma disputa entre o lado vermelho e azul. Durante a história contada pelos adultos, o filme capta imagens de crianças encenando o “ritual”. Essas que são lembradas e “conclamadas” a manter a tradição nos depoimentos. O curta e produzido pelos alunos da oficina básica de audiovisual indígena da própria aldeia.

Direção: Oficina de audiovisual para o Koxunakoti Kixovoku Terenoe

Coordenação: Gilmar Galache e Eliel Benites

Doc | 09min | 2015 | Mato Grosso do Sul

Etnia: Terena 

Realizado na Aldeia Babacu, no município de Miranda - MS, o filme registra a narrativa de Anuti, rezador tradicional Terena, que conta um pouco sobre a importância do Itaka e Ohokoti para seu povo. Ohokoti, explica Anuti, e o ritual de cura e Itaka, a porunga, utilizada para evocar os espíritos durante os rituais de pajelanca. O xama explica a importância social da sua função, feita de forma gratuita, e como e importante para o seu povo a manutenção de alguém que faça esse papel.

Direção: Manu Campos

Doc | 17min | 2015 | Mato Grosso

Etnia: Kayapo, Kuikuro e Iny (Karaja) 

O filme acompanha três realizadores cinematográficos indígenas – Tumre Kayapo, Takuma Kuikuro e Juana ho Iny - durante os I Jogos Mundiais dos Povos Indígenas em Palmas. Os comunicadores falam sobre a importância de os próprios indígenas registrarem a cultura de seu povo e como isso também se torna uma realização pessoal.

Direção: Bernardo Palmeiro

Doc | 20min | 2016 | Mato Grosso

Etnia: Kalapalo 

O filme mostra o trabalho realizado coletivamente pelos indígenas Kalapalo e pesquisadores durante uma oficina de vídeo realizada com crianças da aldeia Aiha Kalapalo do Parque Indígena do Alto Xingu (MT). As crianças da aldeia são as protagonistas desse filme e escolheram mostrar alguns aspectos da sua rotina e da sua cultura. Da escola, onde aprendem o português até os rituais e a luta ikindene, os pequenos Kalapalo demonstram uma sutileza peculiar de quem conhece suas tradições. Na oficina de vídeo, as crianças da aldeia participam não só na frente das câmeras, mas também em todo o processo de gravação.

Direção: Gilmar Galache

Doc | 12min | 2014 | Mato Grosso do Sul

Etnia: Guarani Kaiowa 

Em Panambizinho – MS, Jari Alice Pedro conta a relação e a necessidade básica que os Kaiowa possuem com o fogo. Este, segundo ela, criado por Ke’yrusu, o sol. Na narrativa, ela relata a história do fogo para o povo antigamente e hoje, quando se encontra dificuldades por causa do desmatamento perpetrado pelos não indígenas, que dificulta a obtenção de lenha para produzir o fogo tão essencial a sua subsistência.

Direção: Gilmar Galache

Doc | 11min | 2014 | Mato Grosso do Sul

Etnia: Guarani e Guarani Kaiowa. 

Na fronteira do Brasil com o Paraguai, os Kaiowa, da aldeia Pirakua, foram incumbidos por Pai Kuara para cuidar do bem mais importante para os seres humanos, a agua. Confinados em seu território, eles cumprem a missão a eles designada, com muita luta e forca, mantendo a mata de pé e sua cultura ecoando pelos cerros da fronteira, orgulhando os Donos da Agua. O filme e permeado por belas imagens, pelos cantos e por falas que descrevem a relação religiosa entre o rio, os indígenas e os espíritos que cuidam da agua.

Direção: Gilmar Galache

Doc | 7min | 2015 | Bela Vista (MT)

Etnia: Guarani e Guarani Kaiowa. 

Os saberes tradicionais constituem o que há de mais importante para qualquer povo, e Tajuja mostra um ritual de cura a partir de elementos extraídos da natureza e manuseado por um especialista. O vídeo foi produzido em agosto de 2015 por alunos da Oficina de Audiovisual realizada pela ASCURI em parceira com o GATI, em fortalecimento ao Programa Mosarambihara, de busca pela Autonomia e Sustentabilidade a partir do Audiovisual na Aldeia Pirakua, município de Bela Vista, Mato Grosso do Sul - Brasil.

Vídeo produzido pelos alunos da oficina básica de audiovisual Vídeo Índio Brasil, na aldeia urbana, Agua Bonita, em Campo Grande/MS

Doc | 10min | 2011 | Agua Bonita (MS)

Etnia: Guarani Kaiowa 

Na aldeia Guarani Kaiowa, em Mato Grosso do Sul, o povo Kaiowa luta para manter viva sua tradição. O filme aborda como a educação está voltada para o objetivo de valorizar seu modo de ser. Isto ocorre tanto na própria aldeia por meio da Casa de Reza, na qual socializam-se os mais jovens em seu universo cultural, como dança, quanto em uma escola estadual, em que funciona um projeto musical, que ensina o violão e pretende propagar a música na língua guarani, e também o artesanato.

Direção: Zelito Viana

Longa | 107min | 1977 | Mato Grosso do Sul

Etnia: Várias etnias 

Com narração de Fernanda Montenegro, o filme registra depoimentos de várias lideranças indígenas sobre a situação de seus povos no Rio Grande do Sul, Mato Grosso e outros estados. O longa, de 1977, e uma denúncia da violência por trás do projeto nacional de “integração dos índios”, revelando as condições vergonhosas nas quais se encontravam muitos desses povos. Diante da impossibilidade de viver conforme seus costumes e cercados por colonos não indígenas hostis, os indígenas sucumbem ao interesse de fazendeiros e empresários que grilam suas terras, derrubam suas ancestrais matas e em nome de sua ganancia colocam em risco o futuro destas sociedades. Este filme continua atual, pois com o passar dos tempos a luta parece cada vez mais desigual e as lideranças dos povos indígenas não se renderam e continuam com suas bandeiras de luta nos tempos atuais.

Direção: Bernardo Palmeiro

Doc | 19min | 1998 | Goiás

Etnia: Ava-Canoeiro 

O documentário conta a história povo Ava-Canoeiro, ameaçado de extermínio em decorrência da violência do processo de contato. O filme mostra, ainda, a busca de quatro grupos Ava que vivem isolados na região da Serra da Mesa (GO). O pequeno grupo de sobreviventes, na atualidade, acabou sendo pivô de uma grande discussão sobre progresso e preservação, que permanece em pauta até os dias de hoje. A direção do curta metragem e de Bernardo Palmeiro e percorreu vários festivais nacionais e internacionais.

Filme em preto e branco, mudo, produzidos pela Comissão Rondon. O filme mostra a Comissão navegando por vários rios e realizando contatos com diferentes povos indígenas ao longo do percurso. Destaca-se, nesse filme, uma linguagem que reproduz os ideários do Serviço de Proteção aos Índios – SPI, dentre eles a integração do índio à comunhão nacional, transformando-os em trabalhadores rurais e, consequentemente, o abandono de suas formas de organização social, ou seja, deixam de ser índios. São registrados ainda importantes rituais de vários povos. A segunda parte do filme registra a inspeção da fronteira leste do Brasil. Nessa parte do documentário, igualmente, são apresentados vários povos indígenas que impressionam o cinegrafista, por serem “índios pacificados”. Como propaganda do SPI, apresenta o resultado de sua atuação em diferentes Postos Indígenas (PIs), nos quais os índios se dedicam ao trabalho agrícola, sinal de que estão em processo de civilização. Este propósito é reafirmando ao apresentar uma mulher indígena casada com um civilizado. O cinegrafista igualmente registra a paisagem e a flora na região de fronteira (Brasil/Bolívia).

Trata-se de uma peça de ficção, uma representação de um antigo mito do povo Kawaiweté, que habita a aldeia Kwarujá, Parque Indígena do Xingu, no Mato Grosso. Uma anciã, sentada numa rede, rodeada de crianças, conta a história que assistimos no documentário. A Cutia, representada por Kujãesage Kawaiweté, trai seu marido, interpretado por Awakari Kawaiweté, com o Macaco, representado por Awari Kawaiweté. Dessa relação, até então mantida em segredo, nasce um macaquinho. Trata-se de um mito que, a anciã pede, seja preservada e re-contada pelas crianças que a ouvem.